LA PAUVRETÉ: Dans le microcosme d'une tannerie portugaise, la réalisatrice Inês Gil présente une histoire de déclin parmi les marginaux européens.
Melita Zajc
Melita Zajc est anthropologue et philosophe des médias. Contributeur régulier à Modern Times Review.
Date de publication: mai 3, 2020


Sans peau est un portrait touchant et minimaliste de deux femmes - Carla da Costa Leandro et Lúcia Ferreira Pais - qui travaillent dans une tannerie portugaise. Il offre un aperçu rare des conditions de production en Europe industrie du cuir, montrant comment les changements dans les traitements sociaux et technologiques de la peau animale s'impriment également sur la peau de ceux qui la traitent.

Peu de produits de consommation sont aussi immergés dans la culture et chargés de significations et de controverses symboliques diverses que la peau animale transformée. Pensez au roman érotique légendaire Vénus en fourrure (1870) par Leopold von Sacher-Masoch, ou la forme éponyme de fétichisme. Ou, un exemple plus récent, les manifestations où militants se sont couverts de sang contre l'utilisation du cuir par l'industrie de la mode. Les arguments selon lesquels les technologies de traitement de la peau animale se sont considérablement améliorées ces dernières années sont souvent invoqués pour se défendre contre ce que l'on appelle la peau et la fourrure écologiques. Les tanneries ressemblent plus à des bureaux de nos jours, raconte un homme au début de ce documentaire. Mais la tannerie de Beira Alta, nous allons le voir, n'en fait pas partie.

Histoire coloniale

La narration du film se concentre intelligemment sur Patricia, une jeune femme qui travaillait dans la tannerie, ce qui aide le film à atteindre plusieurs objectifs simultanément. Sa disparition soudaine et inexpliquée rend les gens de la communauté plus désireux d'engager la conversation. Dans la tradition de la meilleure fiction hollywoodienne, à commencer par celle d'Hitchcock La corde (1948), sa disparition est l'événement clé autour duquel s'articule un sentiment d'appartenance et de communauté. La Patricia absente sert également de véhicule à travers lequel des contextes culturels, sociaux et politiques plus larges sont introduits. L'état de tristesse permanent que ni partir ni rester ne soulage, décrit poétiquement par les musiciens de Cabo Verde, une colonie portugaise séculaire et d'autres centres culturels des pays du Sud, est fortement ressenti dans la communauté de Beira Alta. Alors que l'histoire personnelle de Patricia est révélée, un lien direct avec le portugais histoire coloniale est établi, prouvant que, non seulement, le colonialisme a propagé la pauvreté dans les colonies, mais qu'il était…


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